Jopa Loogiset Positivistit Pystyvät Rakastamaan: 10 Filosofia, Joilla On Epäselvät Ajatukset Rakkaudesta

Jopa Loogiset Positivistit Pystyvät Rakastamaan: 10 Filosofia, Joilla On Epäselvät Ajatukset Rakkaudesta
Jopa Loogiset Positivistit Pystyvät Rakastamaan: 10 Filosofia, Joilla On Epäselvät Ajatukset Rakkaudesta

Video: Jopa Loogiset Positivistit Pystyvät Rakastamaan: 10 Filosofia, Joilla On Epäselvät Ajatukset Rakkaudesta

Video: Jopa Loogiset Positivistit Pystyvät Rakastamaan: 10 Filosofia, Joilla On Epäselvät Ajatukset Rakkaudesta
Video: Filosofisen tiedekunnan professuuriesitelmät 17.5.2021 2024, Maaliskuu
Anonim

Filosofien ja kirjailijoiden elämäkerroissa on usein skandaalisia romaaneja, juonitteluja, rikkoutuneita sitoumuksia ja laittomia lapsia. Tämä heijastuu heidän maailmankatsomukseensa ja ammatillisiin näkemyksiinsä. Big Think on koonnut luettelon ajattelijoista, joille rakkaudella on ollut tärkeä rooli luovuudessa tai elämäntavassa. "Teoria ja käytäntö" julkaisee käännöksen materiaalista.

Image
Image

"Pelätä rakkautta tarkoittaa pelätä elämää, ja ne, jotka pelkäävät elämää, ovat jo kolme neljäsosaa kuollut" Bertrand Russell. "Avioliitto ja moraali"

Kolmas Earl Russell oli analyyttisen filosofian lähtökohdassa, ja jotkut hänen ajatuksistaan nykyaikaisesta rakkaudesta (kuten tuki seksuaalivähemmistöjen oikeuksille) olivat niin skandaalisia, että sen jälkeen kun hän oli selittänyt ne kirjassaan Avioliitto ja moraali (1929), kukaan halusi palkata hänet. Hän oli naimisissa neljä kertaa, ja hänellä oli myös lukuisia asioita, kun hän erotti ensimmäisen vaimonsa. Russell uskoi, että avioliitto oli sinänsä ihana, mutta viktoriaaniset normit eivät saisi rajoittaa sitä. Kuolemaansa asti hän kannatti homojen oikeuksia, vapaata rakkautta ja uutta ajattelua.

"Pelko yksinolosta tai elämästä ilman rakkautta on saanut kaiken rodun naiset passiivisesti hyväksymään seksistien ja seksistien sortamisen", Bell Hooks. Enkö ole nainen? (1981)

Amerikkalainen kirjailija, feministi ja filosofi Bell Hooks päätyi eroon useiden kavereiden kanssa johtopäätökseen, että sopivaa rakkaudesta, joka auttaisi hänen miehiä ylläpitämään suhdettaan, ei ole vielä kirjoitettu. Hän päätti ottaa sen itse. Kirjassaan All About Love: New Views (2000) Hooks väittää, että tämän päivän rakkauden määritelmää on houkutellut sanan liikakäyttö. Lähtökohtana ajatuksesta, että rakkaus on verbi, hän puhuu siitä, kuinka voit parantaa sen modernia käsitettä ja poistaa esteitä sen polulta. Hooks huomauttaa kiivaasti, että epätasainen voima ja erilaiset yhteiskunnan vaatimukset miehille ja naisille rakkauden suhteen ovat erityinen ongelma.

"Jopa loogiset positivistit voivat rakastaa" Alfred Jules Iyer. Profiilit (Kenneth Tynen, 1989)

Brittiläinen positivisti Alfred Jules Iyer toimi kunnia-asemana logiikan professorina Oxfordin yliopistossa. Hänellä oli neljä avioliittoa ja kolme vaimoa. Särkynyt kolmannen vaimonsa kuoleman jälkeen Iyer meni naimisiin toisen, Albert Wellsin kanssa, vuosi ennen omaa kuolemaansa. Hänellä oli myös useita asioita ja ainakin yksi avioton tytär. Kaikista rakkaussuhteistaan huolimatta Iyer puolusti romanttisen käyttäytymisen normeja. 77-vuotiaana hän näki raskaansarjan mestarin Mike Tysonin häiritsevän tyttöä juhlissa; filosofi nuhteli nuorta nyrkkeilijää ja antoi uhrinsa liukastua pois.

”Katsokaa, että rakastamaan jotakuta on koko asia. Tarvitset energiaa, uteliaisuutta, sokeutta. Alussa on jopa sellainen hetki, jolloin sinun täytyy hypätä yli kuilun: sinun täytyy vain ajatella, etkä voi tehdä sitä”Jean-Paul Sartre. Pahoinvointi (1938)

Sartre oli ranskalainen eksistencialisti ja Simone De Beauvoirin osakas. Nykyaikaisen elämän vaatimusten ja toisen aallon feminismin mukaisesti he olivat avoimessa suhteessa, joka on 50 vuoden ajan ollut saamassa vauhtia ja sitten rauhoittumassa. Lisäksi pahamaineiset Sartren romaanit hänen suojelijansa kanssa, jotka olivat paljon nuorempia kuin filosofi. Huolimatta siitä, että hän ja Simone eivät koskaan menneet naimisiin, hänen rakkautensa häntä kohtaan oli ilmeistä, ja elämänsä lopussa hän totesi kuinka hienoa oli tuntea hänet niin kauan.

”He sanoivat, että kieltäydyn tunnustamasta rakkauden ja äidin vaiston arvoa. Tämä ei ole totta. Pyysin vain, että naiset saisivat kokea heidät todella ja vapaasti, koska he käyttävät niitä usein tekosyynä ja turvautuvat heihin vain tullakseen tämän turvapaikan vangeiksi, kun tunteet ovat sammuneet heidän sydämessään. Minua syytettiin räikeyden saarnaamisesta, mutta en missään olosuhteissa, koskaan ja kenellekään, en suosittanut nukkua kenenkään kanssa niin kauan kuin missä tahansa.”Simone De Beauvoir. "Olosuhteiden voima" (1963)

Jean-Paul Sartren kumppani Simone De Beauvoir oli omalla tavallaan romanttinen. Hänellä on lähes yhtä paljon romaaneja kuin hänellä, ja hän kritisoi feministisestä näkökulmasta ajatusta siitä, että hänen käyttäytymistään ei voitu hyväksyä. Häneltä evättiin kuitenkin oikeus opettaa, koska hän vietti useita oppilaitaan. Simone uskoi, että monet rakkauden, romanssin ja avioliiton näkökohdat ovat nöyryyttäviä naiselle, ja yritti elää tavalla, joka ratkaisi tämän ongelman. Hän ylläpitää suhdetta Sartreen, kun hänellä oli yllään rakastajansa Nelson Olgrenin lahjoittama rengas.

"Naimisiin ja tulet katumaan sitä; älä mene naimisiin, ja tulet myös katumaan sitä; jos menet naimisiin tai et mene naimisiin, tulet katumaan molempia”Seren Kierkegaard. "Joko-tai" (1843)

Ehkä toivottomin romanttinen tässä luettelossa. Kierkegaard rakastui tajuton tyttöön nimeltä Regina Olsen, joka oli myös hullu hänestä. Hän ehdotti hänelle, mutta kuukautta myöhemmin hän katkaisi kihlasuhteen ja palautti vihkisormuksen postitse. Hänen päätöksensä tuhosi molemmat: hän uhkasi itsemurhan, hän itki yöllä. On oletettavissa, että Kierkegaard pelkäsi, ettei hän voisi olla niin hyvä aviomies, kirjailija ja kristitty kuin hän halusi. Tämän ymmärtäessä hän valitsi kaksi viimeistä kohdetta. Hänen ajatustensa pääaiheeksi tuli huolestuminen elämästä, jota emme voi elää. Tämä romanssi vaikutti kaikkiin hänen töihinsä, ja hän odotusten mukaisesti aina katui tapahtunutta.

"Kaikkien rakkaussuhteiden lopullinen tavoite, riippumatta siitä, pidetäänkö sitä karjalautalla tai varpaissa, on todella tärkeämpi kuin kaikki muut tavoitteet ihmisen elämässä."

Schopenhauer, vaikka hän ylisti askeettisuutta, yritti silti hankkia kunnollisen sosiaalisen ja henkilökohtaisen elämän. Ja jos ensimmäisen kanssa hänen yhteytensä auttoivat häntä hyvin, jälkimmäisessä hänellä oli melko epäonninen. Siitä huolimatta hän arvioi rakkautta myönteisesti ja piti sitä ihmisen tärkeimpänä motivaationa toimia. Hänen työstään "elämäntahdosta" tuli alatajunnan freudilaisten näkemysten edeltäjiä. Huolimatta tästä suhtautumisesta rakkauteen hän onnistui silti löytämään syyn pessimismille. Hän väitti, että useimmat ihmiset valitsevat inhottavia puolisoita, heillä on liian monta lasta ja lopulta onneton.

”Kukaan ei voi opettaa sinulle rakkaudesta. Sinun täytyy löytää rakkaus itsellesi, olemuksesi sisällä, nostaa tietoisuutesi korkeimmalle tasolle. Kun rakkaus tulee, ei ole kysymys vastuusta. Teet jotain yksinkertaisesti siksi, että nautit siitä, nautit tekemästä jotain rakastamasi henkilön puolesta.”Osho Rajneesh. Sachchidananda (1988)

Osho Rajneesh on intialainen guru, jota pidettiin elämänsä aikana melko kiistanalaisena hahmona. Toisin kuin useimmat selibaatissa olevat henkiset mentorit, Rajneesh piti liberaalisempaa suhtautumista seksuaalisuuteen pitäen sitä vaiheena seksuaalisen halun voittamisessa. Hän huomautti (kuten Bertrand Russell ennen häntä), että seksuaalisuuden tukahduttaminen johtaisi seksiin pakkomielle yhteiskuntaan. Kun henkilö on tyydyttänyt halunsa, hän voi todella keskittyä universaaliin rakkauteen.

"Onneton avioliiton syy on ystävyyden puute, ei rakkauden puute" Friedrich Nietzsche. "Hyvän ja pahan takana" (1886)

Friedrich Nietzsche ehdotti kolme kertaa samalle naiselle, Lou Salomén. Hänen hylkäämisensä rikkoivat hänet, ja lukuun ottamatta vahingollista myötätuntoa Wagnerin vaimolle, hän lopulta luopui romanttisista pyrkimyksistään, kun Lou hylkäsi hänet. Myöhemmin hän kuitenkin korosti, että ainoa naimisissa oleva filosofi suurien joukossa oli Sokrates - voimakkain argumentti avioliittoa vastaan intellektuellille, jonka hän voisi ajatella. Vaikka Nietzsche asui yksin suurimman osan järkevästä elämästään, hän uskoi, että avioliitto on järkevää useimmille ihmisille, mutta kyseenalaisti heidän lähestymistavansa tähän asiaan. Kirjassa Human, Too Human (1878) hän ehdotti, että miehillä olisi edullisempaa olla useita avioliittoja peräkkäin. Hänen (hälyttävän seksistinen) kantansa naisiin oli, että he pitivät parempana avioliittoa ja perhe-elämää.

"Rakkaus ja myötätunto ovat välttämättömyys, ei ylellisyyttä" Dalai Lama XIV

Vaikka Dalai Lama on selibaattimunkki, hänellä on paljon sanottavaa rakkaudesta. Vaikka hän hyväksyy sukupuolen ja avioliiton hylkäämisen, hän on tietoinen heidän houkuttelevuudestaan ja käyttää niihin liittyviä ongelmia auttaakseen ymmärtämään asemaansa. Hänen mielestään rakkauden suurin tarkoitus on rakastaa maailmaa ja kaikkia maailmassa olevia riippumatta siitä, kuinka monta vaikeutta kohtalo meille heittää.

Suositeltava: